Sociedad

Anthropic no comercializó su modelo más capaz por considerarlo peligroso. Qué hay detrás de la decisión, dónde falla el relato del miedo y quién decide cuándo un modelo es demasiado.

La gripe A de 2009 como excusa para revisar los planes de continuidad de negocio: cuando el teletrabajo deja de ser un beneficio y pasa a ser la única forma de seguir operando.

Una anécdota deportiva sobre idiomas sirve para hablar de la generación que llega al trabajo mejor preparada que la anterior.

Cincuenta minutos en el videopodcast «Conexión» de El Confidencial sobre la crisis de la IA: qué hay de cierto en el miedo y qué se puede hacer.

Seminario del Observatorio de Bioética de la Fundación Pablo VI y el Instituto del Bien Común Global en torno al informe sobre evidencias sistémicas y cegueras colectivas.

Mesa redonda de Ayming en el marco Next Generation EU sobre IA aplicada a la industria y la salud, con la AEPIA y el sector privado en el panel.

Entrevista de dos minutos en el Insurance World Challenges 2018, cuando dirigía cognitive computing en Sngular, ante 450 asistentes del sector asegurador.

Cuatro minutos y cuarenta segundos sobre el cambio que la IA y la robótica van a traer al mundo del trabajo. Entrevista de MOJOMA (Enrico Coppola).

Resumen del innovation workshop de Altran, con la pregunta guía «¿nos robarán los robots nuestros trabajos?», y las ideas que salieron del público.

Ponencia de 28 minutos en el ciclo «90 minutos de Innovación» del Canal Endesa sobre el impacto que la IA va a tener en nuestras vidas en los próximos años.

Tercer volumen del seminario de la Fundación Pablo VI: treinta expertos ante la pregunta de si Europa puede gobernar la tecnología. Incluye su capítulo sobre regulación.

Cincuenta minutos en «Conexión», el videopodcast de El Confidencial: qué deben saber empresas, gobiernos y ciudadanos sobre la crisis de la IA.

Programa del simposio de la Fundación COF sobre el impacto social de la IA, con atención especial a la familia y a la infancia de la era digital.

«À deux» 2x02, de Cloud District: un cara a cara de 43 minutos sobre inteligencia artificial con José Carlos Sánchez, sin ponencia ni diapositivas.

Pieza de Trece Al Día sobre los vídeos falsos hechos con inteligencia artificial y el caso de la imagen de Kate Middleton.

Siete minutos en TRECE TV en el primer aniversario de ChatGPT: el ritmo del último año, la multimodalidad y los trabajos que giran alrededor del lenguaje.

El AI Act y la apuesta contraria: que el «efecto Bruselas» no se va a producir. Qué se juega Europa si regular no basta para influir en el mundo.

Su aportación no fue un programa: fue la idea del ordenador universal. Ada Lovelace, Babbage y la máquina analítica, en 29 tuits.

Waze como caso del atributo «Crowd & Community» de las organizaciones exponenciales. Texto parcial: del hilo original solo se conserva la apertura.

Rifkin anticipa una economía de coste marginal casi nulo, con producción distribuida y prosumidores.

Harari cuenta la historia de la humanidad a partir de las ficciones compartidas que nos permiten cooperar.

Miller cuenta la historia del chip como historia del poder: quién fabrica los semiconductores manda en la IA.

Innerarity piensa la IA como problema político y social: qué cambia en el conocimiento, la democracia y la acción.

Orwell describe el régimen que controla el lenguaje, la memoria y el pasado para no tener que castigar tanto.

Huxley imagina una sociedad cómoda que ha comprado la estabilidad al precio de la libertad.

Diamond explica el reparto desigual del poder por geografía, especies domesticables y contagios, no por razas.

Kai-Fu Lee compara el ecosistema de IA de China con el de Silicon Valley y las consecuencias para el orden mundial.

Crawford desarma la IA como industria extractiva: litio, trabajo mal pagado y poder político detrás del dato.

Bradbury imagina un régimen que quema libros y una sociedad que ha dejado de querer leerlos.

Acemoglu y Johnson sostienen que el progreso tecnológico solo reparte bienestar si hay contrapesos políticos.

Smil cuenta la historia de la civilización por su energía: músculo, carbón, petróleo y electricidad.

Harari cuenta la historia de las redes de información y cómo las tecnologías de la comunicación reordenan el poder.

Aguera y Arcas explora qué significa ser alguien cuando biología, tecnología e identidad se entrecruzan.

Bradford compara los modelos reguladores de Estados Unidos, China y Europa y su disputa por la IA.

Bradford explica cómo las normas europeas se extienden al mundo: cuando la UE regula, el mercado se adapta.

Véliz examina los usos y abusos de la predicción: qué se puede anticipar y quién responde cuando falla.

Larson sostiene que los modelos de lenguaje no entienden nada y que llamarlos inteligentes es un error.

Fry examina dónde conviene dejar decidir a los algoritmos y dónde no, con casos de sanidad, justicia y coches.

Goody investiga cómo la escritura y la lista cambiaron la forma de razonar de las sociedades.

Surowiecki defiende que las multitudes aciertan bajo ciertas condiciones, y describe cuáles son y cuándo fallan.

Rifkin sostiene que la automatización destruye empleo de forma estructural y propone cómo repartir el trabajo.

Análisis del lugar de Europa en la competencia tecnológica con Estados Unidos y China, y de su margen de acción.

Challenger reconstruye la historia de lo humano como animal: qué hemos ganado y qué hemos perdido al separarnos.

Dick imagina unos Estados Unidos que perdieron la guerra y viven en una realidad histórica falsificada.

Zuboff analiza el capitalismo de vigilancia: la experiencia humana convertida en materia prima y en predicción.

Blackmore lleva la memética hasta el final: los memes como replicadores y el yo como efecto de ellos.

Harari afronta veintiún problemas del presente y discute qué se puede decir de ellos con honestidad.

Harari continúa Sapiens hacia el futuro: datos, algoritmos y la posible transformación de lo humano.

Bridle describe una opacidad creciente de los sistemas técnicos y lo que eso hace con nuestro conocimiento.

Blacking estudia la música como capacidad humana universal a partir de su trabajo con los venda.

Broussard critica la idea de que la IA resolverá problemas sociales: los fallos no son técnicos.

Heinlein cuenta una revolución lunar en la que una IA con humor administra la colonia.